بسم الله الرحمن الرحيم
قال الإمام أحمد رحمه الله حين اجتاز بحمص وقد حمل إلى المأمون في زمن المحنة ، ودخل عليه عمرو بن عثمان الحمصي فقال له : ما تقول في الخلافة ؟ فقال : أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ، ومن قدم عليا على عثمان فقد أزرى بأصحاب الشورى لأنهم قدموا عثمان رضي الله عنه .
البداية والنهاية (10/ 342)
البداية والنهاية (10/ 342)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن علي بن عبد الله الطيالسي قال : مسحت يدي على أحمد بن حنبل ، ثم مسحت يدي على بدني وهو ينظر ، فغضب غضبا شديدا ، وجعل ينفض نفسه ، ويقول : عمن أخذتم هذا ؟ وأنكره إنكارا شديدا .
طبقات الحنابلة (1/ 228)
طبقات الحنابلة (1/ 228)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الإمام أحمد رحمه الله : حدثنا أبو عامر ، حدثنا زهير ، حدثني موسى بن وردان ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المرء على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل " .
أخرجه فى المسند بإسناد حسن .
أخرجه فى المسند بإسناد حسن .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال حنبل : سمعت أبا عبد الله يقول : كل من شتم النبي - صلى الله عليه وسلم - أو تنقصه - مسلما كان أو كافرا - فعليه القتل ، وأرى أن يقتل ولا يستتاب .
قال : وسمعت أبا عبد الله يقول : كل من نقض العهد وأحدث في الإسلام حدثا مثل هذا رأيت عليه القتل ، ليس على هذا أعطوا العهد والذمة .
وكذلك قال أبو الصفراء : سألت أبا عبد الله عن رجل من أهل الذمة شتم النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ماذا عليه ؟ قال : إذا قامت البينة عليه يقتل من شتم النبي - صلى الله عليه وسلم - ، مسلما كان أو كافرا .
الصارم المسلول لشيخ الإسلام .
قال : وسمعت أبا عبد الله يقول : كل من نقض العهد وأحدث في الإسلام حدثا مثل هذا رأيت عليه القتل ، ليس على هذا أعطوا العهد والذمة .
وكذلك قال أبو الصفراء : سألت أبا عبد الله عن رجل من أهل الذمة شتم النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ماذا عليه ؟ قال : إذا قامت البينة عليه يقتل من شتم النبي - صلى الله عليه وسلم - ، مسلما كان أو كافرا .
الصارم المسلول لشيخ الإسلام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان الإمام أحمد يقول : لا تقلدوني ولا تقلدوا مالكا ولا الشافعي ولا الثوري ، وتعلموا كما تعلمنا .
مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام .
مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الإمام أحمد رحمه الله : " أصول السنة عندنا هي التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والاقتداء بهم وترك البدع ، وكل بدعة فهي ضلالة ، وترك الخصومات ، والجلوس مع أصحاب الأهواء ، وترك المراء والجدال والخصومات في الدين والسنة عندنا آثار ... " .
أصول الأعتقاد .
أصول الأعتقاد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبيات من الشعر لإسماعيل الترمذي :
لعمرك ما يهوي لأحمد نكبة ... من الناس إلا ناقص العقل معور
هو المحنة اليوم الذي يبتلى به ... فيعتبر السني فينا ويسبر
شجي في حلوق الملحدين وقرة ... لأعين أهل النسك عف مشمر
... فقا أعين المراق فعل ابن حنبل ... وأخرس من يبغي العيوب ويحقر
جرى سابقا في حلبة الصدق والتقي ... كما سبق الطرف الجواد المضمر
إذا افتخر الأقوام يوما بسيد ... فقيه لنا - والحمد لله - مفخر
فقل للألى يشنونه لصلاحه ... ومحنته والله بالعذر يعذر
جعلتم فداء أجمعين لنعله ... فإنكم منها أذل وأحقر
لريحانة القراء تبغون عثرة ... وكلكم من جيفة الكلب أقذر
فيا أيها الساعي لتدرك شأوه ... رويدك عن إدراكه ستقصر
تمسكن بالعلم الذي كان قد وعى ... ولم يلهه عنه الخبيص المزعفر
حمى نفسه الدنيا وقد سنحت له ... فمنزله إلا من القوت مقفر
فإن يك في الدنيا مقلا فإنه ... من الأدب المحمود والعلم مكثر
فقل للألى حادوا معا عن طريقه ... ولم يمكثوا حتى أجابوا وغيروا
فلا تأمنوا عقبى الذي قد أتيتم ... فإن الذي جئتم ضلال مزور
مقدمة قمع الدجاجلة للشيخ عبد العزيز بن فيصل الراجحي .
لعمرك ما يهوي لأحمد نكبة ... من الناس إلا ناقص العقل معور
هو المحنة اليوم الذي يبتلى به ... فيعتبر السني فينا ويسبر
شجي في حلوق الملحدين وقرة ... لأعين أهل النسك عف مشمر
... فقا أعين المراق فعل ابن حنبل ... وأخرس من يبغي العيوب ويحقر
جرى سابقا في حلبة الصدق والتقي ... كما سبق الطرف الجواد المضمر
إذا افتخر الأقوام يوما بسيد ... فقيه لنا - والحمد لله - مفخر
فقل للألى يشنونه لصلاحه ... ومحنته والله بالعذر يعذر
جعلتم فداء أجمعين لنعله ... فإنكم منها أذل وأحقر
لريحانة القراء تبغون عثرة ... وكلكم من جيفة الكلب أقذر
فيا أيها الساعي لتدرك شأوه ... رويدك عن إدراكه ستقصر
تمسكن بالعلم الذي كان قد وعى ... ولم يلهه عنه الخبيص المزعفر
حمى نفسه الدنيا وقد سنحت له ... فمنزله إلا من القوت مقفر
فإن يك في الدنيا مقلا فإنه ... من الأدب المحمود والعلم مكثر
فقل للألى حادوا معا عن طريقه ... ولم يمكثوا حتى أجابوا وغيروا
فلا تأمنوا عقبى الذي قد أتيتم ... فإن الذي جئتم ضلال مزور
مقدمة قمع الدجاجلة للشيخ عبد العزيز بن فيصل الراجحي .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال يحيى بن منده في مناقب الإمام : وجدت بخط المؤتمن البغدادي الشيخ الصالح الثقة المتدين رحمه الله ، قال : قال أبو يعلى الحنبلي البغدادي : أخرج إلي أبو الفتح عبد الوهاب بن أحمد الحراني صاحبنا هذه الأبيات ، قال : وجدتها في كتاب المصباح ، قال : أنشدني أبو منصور الفقيه لأحمد بن محمد ابن حنبل رحمه الله :
يا طالب العلم، صارم كل بطال ... وكل غاد إلى الأهواء ميال
واعمل بعلمك سرا أو علانية ... ينفعك يوما ع...لى حال من الحال
ولا تميلن -يا هذا- إلى بدع ... تضل أصحابها بالقيل والقال
خذ ما أتاك به ما جاء من أثر ... شبها بشبه وأمثالا بأمثال
ألا فكن أثريا خالصا فهما ... تعش حميدا ودع آراء ضلال
طبقات الحنابلة (3/ 44).
يا طالب العلم، صارم كل بطال ... وكل غاد إلى الأهواء ميال
واعمل بعلمك سرا أو علانية ... ينفعك يوما ع...لى حال من الحال
ولا تميلن -يا هذا- إلى بدع ... تضل أصحابها بالقيل والقال
خذ ما أتاك به ما جاء من أثر ... شبها بشبه وأمثالا بأمثال
ألا فكن أثريا خالصا فهما ... تعش حميدا ودع آراء ضلال
طبقات الحنابلة (3/ 44).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : قلت لأبي : ما تقول في أصحاب الحديث يأتون الشيخ لعله أن يكون مرجئا أو شيعيا أو فيه شيء من خلاف السنة ، أيسعني أن أسكت عنه أم أحذر عنه ؟ فقال أبي : إن كان يدعو إلى بدعة وهو إمام فيها ويدعو إليها قال : نعم تحذر عنه .
الكفاية للخطيب .
الكفاية للخطيب .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال أبو طالب : أخبروني عن الكرابيسي أنه ذكر قول الله : { اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا } قال : لو أكمل لنا ديننا ما كان هذا الاختلاف . فقال : - يعني أحمد بن حنبل - هذا الكفر صراحا .
طبقات الحنابلة (1/ 40)
طبقات الحنابلة (1/ 40)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الإمام أحمد رحمه الله : حدثنا هشيم ، أخبرنا أبو بلج ، عن محمد بن حاطب الجمحي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فصل بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح " .
أخرجه فى المسند بإسناد حسن .
أخرجه فى المسند بإسناد حسن .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الإمام أحمد رحمه الله : حدثنا وكيع ، وأبو معاوية ، قالا : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن سفيان بن عبد الله الثقفي ، قال : قلت : يا رسول الله ، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك - قال أبو معاوية : بعدك - قال : " قل : آمنت بالله ، ثم استقم " .
أخرجه فى المسند وهو فى صحيح مسلم .
أخرجه فى المسند وهو فى صحيح مسلم .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق